KONSEP PENDIDIKAN SOSIAL DALAM AYAT-AYAT NAFKAH
DOI:
https://doi.org/10.32832/tawazun.v13i1.2924Keywords:
nafkah, Al-Qur'an, Sosial.Abstract
This research aims to formulate the concept of social education in the living verse contained in the Qur'an. The method of study used is a method of Tafsí®r maudhí»'í® (thematic interpretation) to assess the concept of the living Qur'an, as well as a method of sociology to read its influence on the reality of social life of society. Implementation of the concept of social education in verses about living in the Qur'an will build a spirit of entrepreneurship, work ethic, business ethics, responsibilities, social care and victim attitudes. It can also create economic growth, revenue distribution, public services, jobs, eliminate poverty, slavery, consumptive behaviour and protect the public from the economic crisis.
Abstrak
Penelitian ini berusaha merumuskan konsep pendidikan sosial dalam ayat-ayat nafkah yang terkandung di dalam Al-Qur'an. Metode penelitian yang digunakan adalah metode tafsí®r maudhí»'í® (tafsir tematik) untuk mengkaji konsepsi nafkah Al-Qur'an, serta metode sosiologi untuk membaca pengaruhnya terhadap realita kehidupan sosial masyarakat. Implementasi konsep pendidikan sosial dalam ayat-ayat tentang nafkah dalam Al-Qur'an akan membangun semangat wirausaha, etos kerja, etika bisnis, tanggung jawab, kepedulian sosial dan sikap pengorbanan. Hal ini juga dapat menciptakan pertumbuhan ekonomi, distribusi pendapatan, pelayanan publik, lapangan kerja, menghilangkan kemiskinan, perbudakan, perilaku konsumtif dan melindungi masyarakat dari krisis ekonomi.
References
Abdillah, M. (2011). Islam Dan Dinamika Sosial Politik Di Indonesia. Gramedia Pustaka Utama.
al-Qaththí¢n, M. K. (2000). Mabí¢hits fí® ‘Ulí»m Al-Qur'í¢n. Maktabat al-Ma'í¢rif.
Al-Bukhí¢rí®, M. B. I. B. ‘Abdillí¢h. (n.d.). Al-Jí¢mi' al-Musnad As-Shahí®h al-Mukhtashar (Shahí®h Bukhí¢rí®: Vol. Juz 3.
al-Jamí®'í®, S. bint M. (1998). An-Nafaqah fí® Dhau'i Al-Qur'í¢n al-Karí®m. Universitas Umm Al-Qurí¢.
an-Ní®sí¢bí»rí®, A.-H. M. bin ‘Abdillí¢h. (1990). Al-Mustadrak ‘alí¢ ash-Shahí®hain: Vol. juz 2. Dí¢r al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
an-Ní®sí¢bí»rí®, M. (n.d.). Al-Musnad as-Shahí®h al-Mukhtashar (Shahí®h Muslim: Vol. Juz 3.
as-Sa'dí®, A. (2000). Taysí®r al-Karí®m ar-Rahmí¢n fí® Tafsí®r Kalí¢m al-Manní¢n (juz 1). Muassasat ar-Risí¢lah.
Az-Zuhailí®, M. (1418). Tafsí®r al-Muní®r fí® al-‘Aqí®dah wa asy-Syarí®'ah wa al-Manhaj: Vol. juz 30. Dí¢r al-Fikr al-Mu'í¢shir.
bin ‘Alí® Ridhí¢, R. (1990). Tafsí®r al-Qur'í¢n al-Hakí®m (Tafsí®r al-Maní¢r (juz 4). al-Hai'ah al-Mishriyyah al-‘í‚mmah li al-Kuttí¢b.
Chepkwony, K. C. (2008). Islamic Philanthropy: The Case Of Waqf In Poverty Alleviation And Social Economic Developement. Bologna University.
Choudhury, M. A. (1997). Money In Islam. A Study In Islamic Political Economy. Routledge.
HABITAT, U. N. (2005). Islam, Land & Property Research Series: Waqf (Endowment) And Islamic Philanthropy. United Nations Human Settlements Programme.
Hafidhuddin, D. (2007). Agar Harta Berkah Dan Bertambah. Gema Insani Press.
Haryanto, S. (2011). Sosiologi Agama: Dari Klasik Hingga Postmodern. Ar-Ruzz Media.
Indonesia, H. T. (2015). Islam Menghapus Perbudakan. http://hizbut-tahrir.or.id/2008/03/
Khalí¢f, ‘Abd al-Wahhí¢b. (1375). ‘Ilm Ushí»l al-Fiqh wa Khulí¢shah Tí¢rí®kh at-Tasyrí®. al-Madaní®.
RI, D. A. (2008). Model Pengembangan Wakaf Produktif. Direktorat Pemberdayaan Wakaf.
Sulaimí¢n, A. D. (2009). Sunan Abí® Dí¢wí»d, t.tp.: Dí¢r ar-Risí¢lah al-'í‚lamiyyah: Vol. juz 5.
Suyanto, B. (2013). Sosiologi Ekonomi. Kapitalisme Dan Konsumsi Di Era Masyarakat Post-Modernisme. Kencana.
Walvin, J. (2009). Slavery. Oxford African American Studies Center.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
The author grants copyright of his/her work to the journal licensed under CC-BY-SA or The Creative Commons Attribution–ShareAlike License which allows others to use the work with acknowledgment of the work's authorship and initial publication in this journal.
